華光誌輪読法座～遺弟の念力～

　午前中の「仏書に親しむ会」に続いて、午後からは「華光誌輪読法座」。午前だけの方もあれば、午後の参加の方もあって人数は増えた。

　誌上法話「遺弟の念力」を読む１回目。

　「一宗の繁昌と申すは、人のおほくあつまり、威のおほきなることにてはなく候ふ。一人なりとも、人の信をとるが、一宗の繁昌に候ふ。しかれば、『専修正行の繁昌は遺弟の念力より成ず』と、あそばされおかれ候ふ」（『蓮如上人御一代記聞書』121条）

　前半の部分を、お参りを少ない言い訳に使いがちだと反省しつつ、しかし真実の言でもある。信を獲る人、または信未信の法座にならなければ、ほんとうに意味がない。では、どうすれば繁昌するのか。後半で覚如上人のお言葉を引かれている。

　「しかれば、『専修正行の繁昌は、遺弟の念力より成ず』と、あそばされおかれ候ふ」

「専修正行」とは、自力を離れた他力の念仏を専らにすること。浄土真宗と言ってもよい。その繁昌は「遺弟の念力より成ず」。浄土真宗の繁昌は、遺弟の念力より起こるのだと。遺弟とは、親鸞聖人の残されたお弟子方のこと。そのお弟子の念力、念力と言っても別に超能力のことではなく、ご信心の力である。つまりは、自力を離れて他力念仏に帰する浄土真宗の繁昌とは、一人でも信心を取る人が生まれることである。それは親鸞様の残されたお弟子方の信心の力によるのだと。「あそばされおかれ候ふ」なので、覚如上人が『報恩講式』に示されておられるのだと。親鸞聖人から覚如上人、そして蓮如上人へと、このお心が繋がっているわけである。

　結局、先生の力でも、組織の力でもない。私達、一人一人、特に仏法を喜んでいると自称してるもの達が、いかにご法を喜び、相続しているのかが問われているのだ。

　３月も同じく午前「仏書」、午後「輪読法座」の形式です。

◎「仏書に親しむ会」＝3月１９日（土）朝10時～12時
『悟痰録』尾上　実著の第一回

◎「華光誌輪読法座」＝3月１９日（土）昼13時30分～16時30分
『華光誌』80-１「遺弟の念力」