インド仏跡(27)～ルンビニー園のアショーカ王柱～: かりもんの実践的！真宗法座論

インド仏跡(27)～ルンビニー園のアショーカ王柱～

●アショーカ王柱●

この地がルンビニー園であることが確認されたのは、この、アショーカ王の石柱を発見のおかげである。石柱の現在の高さは約７ｍあるそうだが、アショーカ王柱の頭部は欠損し、落雷の跡と言われる亀裂が入っている。しかし、石柱の文字はよく分かり、翻訳もされている。

「天愛喜見王（アショーカ王）は、（即位）灌頂の第二十年（を経て）、自らここに来り、親しく参拝した。ここでブッダ・シャカムニが生誕せられたからである。それで石で馬像を造り、石柱を造立せしめた。ここで世尊が生誕せられたのを（記念するためである）。ルンビニー村は租税を免除せられ、また、（生産の）八分の１のみを支払うものとする」（中村　元訳）

とブラーフミー文字で刻まれている。この文字で現存するのは、アショーカ王法勅文だけで、「アショーカ文字」とも呼ばれている。これが後に梵字になり、13世紀以降、デーバナーガリー文字として普及したとか。改めて、アショーカ王のすごさを教えられた。

　他の仏跡巡拝の団体はなく、ゆったりしているんで、お正信偈をお勤めさてもらう。

　「如来所以興出世　　唯説弥陀本願海
　　五濁悪時群生海　　応信如来如実言」（正信偈）

　お釈迦さまのご出世は、五濁悪時の我々凡夫のために弥陀の本願を説くことにあると、親鸞様。その地が、まさここなんです。

●マーヤー夫人の沐浴の池●

　お母さまのマーヤー夫人が、沐浴されたと伝えられる池。

周りでは、チベット僧が読経をしています。

≪無憂樹の枝に右手を延ばされた時に、、↑≫

　５世紀に、この地を訪れた法顕は、マーヤー夫人の沐浴の池の水を衆僧が取って飲んでいたと記している。しかし、「白象、獅子が横行し、行路は怖ろし」とも記載しているが、その200年後（７世紀）には、玄奘三蔵も巡礼している。そして、アショーカ王柱の石頭が落雷のため、折れて下に落ちていると記している。８世紀に訪れた慧超は、「このあたり森は深く、道には賊あり、巡礼者は方角を知ることが難しく迷い易い」と。四大仏跡の中で、最も早く荒廃したと思われている。