インド仏跡(32)～ジャイナ教の出家者(1)～

    素っ裸で、払子（虫を払う箒）を持ち、堂々と歩むジャイナ教裸行派の出家者の姿を見たときは、衝撃的だった。２５００年前の教えが、一気に現実となったのだ。しかも３度までも出家者の姿に出会うことになる。

　教祖のジナ・マハーヴィーラは、『信巻』にも登場する六師外道の一人「尼乾陀若提子」である。親鸞聖人のご和讃にも、「外道・梵士（バラモン教徒）・尼乾子（ジャイナ教徒）に　こころはかはらぬものとして」（『悲歎述懐』６１８頁）とか、「九十五種世をけがす　唯一仏道きよくます」（『正像末』６０２頁）の九十五種の外道の一つに数えられている。

　そのジナ・マハーヴィーラは、バイシャーリー郊外のクシャトリヤ（王族）の家に生まれで、釈尊よりも17歳若い。父親の名前は「シッダールタ」と、釈尊の若き日の名前と同じである。30歳で出家し、12年の苦行の末、真理を悟って「ジナ＝勝利者」となった。ジャイナ教とは、「ジナの教え＝勝利者の教え」という意味がある。以後、30年間、王舍城を拠点に伝道に励み、72歳でパータリプトラ近郊で没している。つまり、まったく釈尊と同時代に、同地域で活躍しているのだ。共通点は、

　仏教の立場からみれば、六師外道は「外道」と名付けられるように、仏に成れない僞の教えということになる。がしかし、当時のインド宗教界、思想界では、共に最高権威のバラモン教を批判する新興思想であり、新しい自由思想家として共に、ビンビサーラ王やアジャセ王に保護を受けて、同じ地域で活躍していたライバル。バラモン教からみれば、同一視された危険思想ということになろう。

　さてその教えは、「(1)正しい信仰、(2)正しい知識、(3)正しい行いという「三宝」を重んじること。
  そして、徹底した禁欲の実践である。「五禁戒」－(1)不殺生、(2)不偸盗、(3)不淫、(4)不妄語、(5)無所有を厳守である。仏教の「五戒」に類似するが、仏教では「不邪淫」であるのに対して「不淫」（夫婦での男女関係も禁じられている）。そして、「不飲酒」が「無所有」になっている。つまり、より徹底した禁欲(中でも、不殺生－アヒンサー）と、無所有が強調される。命を捨てる断食や苦行に徹しなければ、迷いの輪廻のから解脱した、真の勝利者になれないというものだ。(つづく）