修正会

　穏やかな元日となった。

　今年も、１日の修正会から新年の幕が下りた。

　例年、修正会は、正信偈（行譜）、「現世利益和讃」、そして「御文章」（聖人一流章）を勤めさせてもらうのが、華光の伝統である。しかし、今年は変化を加えた。年末の「念仏と黙想と語らいの集い」でも勤行した、親鸞聖人の七五〇大遠忌法要に作られた「正信偈」と「音楽法要（念仏・和讃）」を勤めさせてもらったのだ。参詣者の中で、10日間にも勤行された方もあったので、概ねスムーズに進んだのではないか。雅楽や太鼓が入った華やかな音楽が、元旦に相応しく、華を添えたと思う。なんとなく、「2020年」と「令和」の初めてという気持ちがあったのかもしれない。来年からは通常の次第になるが、たまには変化も織りまぜていきたいと思っている。

　法話も、「現世をすぐべき様は、念仏の申されん様にすぐべし」の御讃題。特に「衣食住の三は念仏の助業なり」に焦点をあてた。お念仏の上からは、衣食住もまた念仏の助けるための助業となるのだが、もし、衣食住の三つを、わが身を喜ばすための貪欲で求めるならば、それは単なる三悪道の業となるのだと。いまの私達はどうか。突き詰めれば、何のために生活をしているのか、何のための人生なのかということになる。そのことを、頭陀行（衣食住に関して欲望を棄てるために行う実践方法）の中の、十二頭陀行を解説し、「食」（じき）を中心に窺った。
　よく「生臭」というが、今は肉食や飲酒について指しているようだが、本来は、自分が食べたいものを選ぶ、つまり欲しいもの欲望のために食をするのことこそが、「生臭」のであるという。
　浄土真宗では用いないが、「五観の偈」(浄土宗のもの）をもとにそのおこころをいただいた。その２番目にはこうある。

　　二つには、己が徳行の全欠多減（ぜんけつたげん）を忖（はか）る

   つまりは、「自分の行いが、この食事を頂くにふさわしものかを顧みよ」というのである。
　こう問われると、グーの音も出ない。まったく無慚無愧のこのである。食を頂いてるのか、それとも貪り倉っているのか？　お念仏に会わねば目も当てられないのである。南無阿弥陀仏