５月の伝道研究会

　伝道研究会の「安心編」も、信心論に入り「三心一心」を学んでいる。

  安心論は、「安心論題」にもとづくものなので、決して易しいものではないが、「三心一心」に入ると、皆さん異口同音に「難しい、難しい」と連発し、首を傾げられるばかりだ。中には、「なんのためにあるのか」という人まで出る始末。それでも、皆さん、皆勤に参加してくださるので、悟朗先生の講習会テキストを読み続けている。

その「三心一心」も、今日で最終回。論主の功績というところ。

　その大意は、本願の「三心」（至心・信楽・欲生我国）が、そのまま「信楽の一心」７あることは、もともとの法義のあり方（法義の固有という）であり、それは「本願成就文」からも窺える。しかし、「成就文」の語は、「一念」であって「一心」ではない。また「阿弥陀経」には「一心」とあるが、これは穏顕に通じるので、愚眼には分別が容易ではない。そこで、本願（阿弥陀如来）→成就文（釈尊）→その意を受けて顕された『浄土論』の「一心」（天親菩薩）の語を用いて、「三心即一」の意味を明かにしてくださった。

　つまり「三心即一は本願の固有」であるが、「三心」をあわせて「一心れと示されたのは、天親菩薩の功績にほかならないので、「合三為一は、論主の釈功」であると讃えられるのである。

　次回は、少し間が空いて、６月24日（水）（夜７時30分～10時)。新しいテキストになって「信心正因」からなので、少し馴染み深いところにあるなので、初めての方も奮ってご参加ください。