11月の伝道研究会

　「真宗の開宗」に入って、本典（教行信証）の組織から輪読。簡潔に述べると、

　『教行信証』が、機（能信の機）法（所信の法）・因（行信）果（証）・教（能詮の教）義（所詮の義）・能帰（教行信証）所帰（真仏・真土）・是（顕是の巻＝教行信証真仏土）非（簡非の巻＝化身土）を相対させて、結果、何を顕そうとされたのかというと、その焦点は、「顕浄土真実」の一語につきる。それを表題として『顕浄土真実教行証文類』と名付けられたことからも窺い知れる。結局、これは人間としての最も真実な生き方、最終的に帰依すべきもるこそは、「浄土真実」にありとみられた、宗祖の宗教体験の叫びともいってよいもので、これを「浄土真宗」と名付けれられた。

　というところから、浄土真宗の宗名の伝承と、その真意へと展開していった。

　宗学の専門用語も多かったが、少し解説なり、質疑なり加えて進んでいった。難しいなり、飽きもせずに、皆さん、付いてきてくださった。

　次回は、12月７日（水）夜７時30分～10時

　六三法門が終われば、真宗の教相判釈に入る。