広島真宗カウンセリングWS(2)～断絶と摂取、それが超越～

  肉体的にも、精神的にも、かなり疲れている。

  今日は、下腹をグーッと押さえつけられるような、不快な感触に包まれながらも、一方で、一層、解放されて、開いていく自分もいるようだ。いろいろと教えていただき、皆さんに助けていただい3日間だった。そこで、二重、三重の意味でも異なった世界との出会いがあった。異質のものの出会いは、摩擦がおこったり、火花散ったりもある。しかし、しっかり出会うことでエネルギーとなり、一層、自己が解放され、拡がる世界がある。それが、他者を理解し、受容しようとする姿勢であり、また自己が受容されて、理解されていく世界でもある。それは聴くこと、聞の世界こそが、自己の拡がりとつながりを生み出す道なのである。自己と、他者との違いがありながらも、同時に、法の働きによって、その境界が消えてひとつになる、真のつながりの世界があるのだ。その意味でも、さまざまな参加の皆様から聞かせてもらい、受け入れてもらい、そしてつながせてもらったなーというのが実感がある。

  ぼくの中にも、いろいろな思いが起こっては消え、浮かんでは消えていく。ほんとうに、ぼくの中はなんでもありで、末通ってはいかない。妄念妄想である。でも、たったひとつの世界に帰られてもらえる幸せも、これもまた揺るぎないものである。いや、ぼくが揺るぎないのではない。南無阿弥陀仏の世界が揺るぎないのである。だからこそ、ぼくひとりのところで喜べると同時に、そのお念仏を通じて、バラバラな、孤独な業魂同士が、不思議につながり、通じ合う世界があるのである。

  悲しいかな、まったく不本意でありながら、この世では、愛する同士がいつしか傷つけあい、そして断絶し、ますます孤立を深めていかざるおえない。そのいつ果てるかもしれない迷いの連鎖は、昿劫というはかりしれない昔から、そして未来永劫へと続けていくのである。
  しかし、不思議にも、いま、ほんとうに私の帰るべき世界に出会えたのである。それは、私から求めたのではない。衆生からはまったく断絶されている。いや、狂った私が、そのくもの糸を怒りの炎で焼き切ってきたのである。しかし、その真如に背反し続ける業しかもたない私を、一方的に真如そのものの如来様は摂取不捨してくださるのである。逃げるものを追い掛けて抱きとり、修めとったなら、二度と再び放す(迷わす)ことはないのだ!

　重ねていう。

　私からその悟りの道は閉ざされている。絶対に救われることはないである。絶対に、他力になることはない。絶対に、聴けるはずがない。絶対に、はっきりすることはない。つまり、落ちていくしかないのである。

　しかしである。そのものをこそ、必ず、必ず救わずにはおらないお力が、まったく無条件に働いてくださるのである。

　私が超えていく、私が翻ると思っていたが、そうではなかった。

　真如から、一方的に、超えてくださっていたのである。

　真実の世界から、名を垂れ、形を顕してくださった、つまり如来様こそが、翻ってくださていたのである。南無阿弥陀仏が、超えてくださっていたのである。そして、その南無阿弥陀仏に乗じて、超えさせていただくだけである。

  各セッションの初めてと終わりには、「南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏」と3分間ずつ、何度も、何度もお念仏させてもらった。わが心は、まったく妄念妄想である。3分の念仏でも、嫌になってくることがある。ただ、早く終わること願うことがある。そのことを、真実によって知らされる。

　ところで、その私の口から、真実のそののの名乗りが出て下さっている。私の周りにも、幾重にも諸仏が褒めたたえる念仏が、満ち満ちているのである。

　バラバラの私のこころが、南無阿弥陀仏で貫かれている。南無阿弥陀仏と私がひとつにつながっていく。

　同時に、バラバラだった人達が、同じ南無阿弥陀仏で貫かれて、そしてつながっていく。

　寂しい、空しいこころをもった私が、その孤独なこころをもったままで、包まれていく。

　そのことを身にかけて聞かせていただいた。

　真宗カウンセリングは、本来の浄土真宗がもっていた、同朋教団、同朋法座へと回帰する道でもあった。

　それは、末法の、無仏の時代にあって、私と南無阿弥陀仏が出会う場であると同時に、現在の真宗教団を再生させる可能性に満ちている、唯一の道であるという確信を得たといっていい。

　ぼくが目指している真宗カウンセリングや法座の方向性が、かなりハッキリと立ち上がってきだのある。