易い、易い救い

　久しぶりの平日に開催。それなりにお参りがあって有り難い。平日だから参加できたという人もいる。「火曜日だから参加できました」という方もあれば、「火曜日は困る」という人もいる。「水曜日にしてくれ」「水曜日はダメ」「木曜日がいい」…と、それぞれ事情が違ってくる。それで、今月は火曜日だが、来月は木曜日という具合に、いろいろと試してみることにしている。

　週末のＷＳと気分転換の効果で、すごく穏やかで落ち着いた気分で座れているぼくがいた。日頃、ちょっと苦手なタイプの方にも、笑顔で、やさしく接することができる。場の雰囲気も、冬なのに、春の陽気のように今日の天気のように、厳しい話が穏やかに進んでいくように思えた。

　前回のアドバイスで生活の中で、自分が見えてくるようになったという方が、具体的なところで、自分中心に聞法している姿を、正直に話てくださる。確かに、そのとおりだ。お育てにあっておられる。しかし、話の最後に、「次は、どうして行ったらいいのでしょうか」と。

　残念なから、次のステップなどないのである。ただ仏様が知って下さっている自分を聞かせてもらうだけである。仏様からわたしの現在地を教えられる、知ることでだけで、すべてが満ちる教えだといっていい。

　でも、それが続かないという。だから、続けるために仏書を読み、テープ聴聞すると、忘れていたとお念仏に帰っていくのだと。でも、そんな方向に仏様がおられるだろうか。今日は、30分だけ法悦があり、自分を知る時間があったので、明日は１時間、明後日は1時間30分…。それで、一歩、一歩、仏様に近づいたと自惚れるが、そんな方向に願いはない。ほんとうの私は、常に忘れ放しなのだ。忘れ放しどころか、逃げ通しである。もし、ご法に触れてずっと覚えていたいといわれるなら、常に首から仏書を開いたままぶら下げて、24時間ヘッドホンからお念仏や法話を流しておいたらいいかもしれませんよ、とアドバスした。それでも、寝るときは無理やナーと。もちろん冗談。

　しかし、忘れ放しの私が、より忘れないようになり、喜ぶようになることが、本願に相応することではないのだ。他力の本願に相応するのは、まったくその真逆の世界である。

　仏様は、すべてを見抜かれている。すべてを知ってくださっているのである。わたしが地獄で泣いていがるのを、一目ご覧になられたのが、すべての不憫の始まりなのである。そして、昿劫という始めも分からないほどの大昔から今、今も、24時間、365日のあいだ、ずっと休むことなく、一瞬たりとも途切れることなく、ずっと、ずっとわたしひとりをみそなわし、願いをかけて、頼んでくださっているのである。

　私が忘れているときも、寝ているとてきも、惚けているときも、怒っているときも、念仏しているときも、仏様の私に、仏にせずにはおられないという願いは、ずっと、ずっとかかり続けているのである。忘れ放しの私を見抜いて、絶対に忘れないぞという本願が立てられたのである。

　だから、私の仕事は、少しでも忘れようにすることでも、法悦が続くようにすることでも、有り難い気持ちになることでもない。いくら聞いても聞いても、いくら聞いても聞いても、何年聞いても、どんなに真剣に聞いても、頭燃を払うごとくに聞法しても、自分の力ではけっして、本願に相応する身にはなれない、私自身を聞かせてもらうだけである。それが、他力の本願にかなうことだと言っていい。そんな私を見抜いて立てられた本願なのだから。

　ところが、そんな話をしていたら、向こうから「自分が方向違いをしていることが分かったので、どうしたら軌道修正ができるでしょうか。アドバイスをください」という質問がでた。

　残念ながら、その質問こそが方向違いだったと知らされるしかないと申し上げた。自分でコントロールできるような軌道修正など、他力のご本願の前では意味をなさないのだと。ただただ、本願の前に、方向違いのとんだトンチンカンを教えてもらうだけである。しかも、そんな私だと腹の底のそこまでお見通しになっておられいるのである。すべてが見抜かれているにもかかわらず、自分だけが頭隠して尻隠さずで、ボロの上にボロを幾重にも重ね着して、きれいに隠している、いいかっこだと自惚れているのである。その大間抜けの姿をお聞かせに預かるだけでいいのになー。

　弥勒菩薩には、たった一つ、阿弥陀様に頭をさげることができずに、自分でやり抜こうという、おれがの元品の無明のために、五十六億七千万年もあいだ、ご修行をされねぱならないという。しかし、弥勒菩薩は、自力で次ぎに仏さまにお成りになる御方である。

　この私は、自力の修行どころか、善もつめない、仏になることもできない身でありながら、おそろしいことに、自力のこころだけは、有り余るほどもっている。身の程も知らずにも、絶対に頭をさげない奴がいるではないか。絶対に、手放さない、まかせない奴がいるのだ。だから、「次はどうしたらいいのか」とか、「どう方向転換したらハッキリするのか」と、自分がお留守になっていく。

　ただひとつ、「どうかお聞かせください」と、私の頭ひとつを下げるだけであるのに、それがうぬぼれでできない私。では、そんな私に、仏様はお叱りになっておられるのか。そうではない。「そうか、また辛い目をさせてきたなー。どうか、お前のために造ったこの南無阿弥陀仏、このひとつで仏になっておくれ。どうかまかせておくれ」と、なんと阿弥陀様の方が先に頭を下げて、私を頼んでくださっているのである。それが、南無のこころなのだ。

　「どうかまかせておくれ」と頼んでくださっている南無阿弥陀仏さま。なんの遠慮も、躊躇もいらない。ぜったいに役立たない自力などにかまわないで、大きな親の懐に思い切り甘えていけばいいのである。そこには、どうしたらも、次ぎも、方向転換もないである。ただ、それだけの易い教えなのである。